Культурные процессы в Якутии в послевоенный период.

• Образование и наука
• Литература
• Культура и искусство
• Физкультура и спорт

Образование и наука. В рассматриваемый период развитие культуры и образования в Якутии и по всей стране происходило в сложных условиях: раз­руха, материальные лишения, идеологическое дав­ление.

В ходе возвращения к мирной жизни вновь стала актуальной задача перехода ко всеобщему семилет­нему образованию. За годы войны сильно обветша­ли школьные здания и учебное оборудование, сни­зились образовательный уровень педагогических кадров и качество обучения учащихся, осложнилась проблема преодоления массового второгодничества, многие подростки не посещали школу, так как были вынуждены покинуть ее в военные годы [Ис­тория Якутии, 2001, С. 125]. В 1946 г. XV пленумом Якутского обкома было принято решение о введе­нии всеобщего семилетнего образования в четвер­той пятилетке (1946-1950 гг.). В связи с этим было дано задание приступить к строительству новых и ремонту уже функционировавших школ, улучшить оборудование кабинетов и т.д. Увеличилось финан­сирование строительства и ремонта школ. Была от­менена плата за обучение. В республике большое значение придавалось расширению сети интернатов, особенно в районах Крайнего Севера.

В 1950/1951 уч. г. в ЯАССР имелось 409 начальных, 190 неполных средних и 37 средних школ, из них 539 находились в сельской местности. Число уча­щихся достигало 65,6 тыс. чел., это на 5 тыс. боль­ше, чем в 1945 г., и на 3 тыс. больше, чем в 1940 г. В 1960/1961 уч. г. функционировало уже 668 школ, где обучалось 97,4 тыс. чел. В 1966 г. в республике действовало 737 школ, из них начальных, семи-, вось­милетних и средних 631, в них обучалось 133,4 тыс. детей. Имелось 106 вечерних школ рабочей молоде­жи с охватом 11,8 тыс. чел. В г. Якутске для сред­них школ стали строить каменные здания [Исто­рия Якутской АССР, 1963, С. 276; Якутия за 50 лет..., 1967, С. 138]. В июне 1959 г. сессия Верховного Со­ета ЯАССР приняла закон «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии систе­мы народного образования в Якутской АССР», где отмечался низкий уровень обучения по таким пред­метам, как физика, математика, химия и иностран­ные языки. Также говорилось о том, что матери­ально-техническая оснащенность школ не отвечает существующим потребностям [История Якутской АССР, 1963, С. 340]. На сессии было принято реше­ние о переводе школ с семилетнего на восьмилет­нее обязательное обучение, который следовало начать в 1959/1960 уч. г. и завершить в 1962/1963. Пред­писывалось возобновить подготовку учителей с высшим образованием в Якутском государственном университете для работы в начальных классах.

В школах республики по-прежнему уделялось большое внимание связи обучения с производст­вом. Особо указывалось на необходимость подго­товки специалистов из среды местного населения и малочисленных народов Севера. С этой целью шко­лам выделяли тракторы, автомобили, различные станки, сельскохозяйственные машины, электро­станции. В 1952 г. школы и другие детские учреж­дения получили 47 передвижных станций [30 лет Якутской АССР..., 1952, С. 90]. Организовывались учебно-опытные пришкольные участки. Высокие урожаи зерновых и огородных культур выращивали юные натуралисты Тойбохойской, Мухтуйской, Шеинской, Булгунняхтахской и других школ. Кроме того, школьники работали на фермах и колхозных полях.

Активно развивались детское творчество, физ­культура, спорт и туризм. В Якутске действовали юношеская спортивная школа и Дворец пионеров. В 1952 г. в шести районах Якутии имелись Дома пионеров. В эти и последующие годы учителя мно­го времени уделяли общественно-политическому воспитанию и культурно-просветительной работе среди учащихся. Регулярно проводились смотры художественной самодеятельности, олимпиады по различным предметам. Большую роль в развитии этого движения играли пионерия и комсомол. В 1952 г. в регионе действовало 219 первичных ком­сомольских и 625 пионерских организаций [Там же, С. 90-91]. Кроме того, была широко распростра­нена сеть летних пионерских лагерей и детских площадок.

Однако материальная база школьных и дошколь­ных учреждений все еще отставала от растущих потребностей. Многие школы проводили занятия в две-три смены, не хватало учителей по отдельным предметам. Тем не менее в послевоенной период народное образование получило дальнейшее разви­тие, заметно улучшило свое материально-техниче­ское положение, вышло на качественно новый уро­вень обучения. Инновационные методы обучения и воспитания успешно внедряли лучшие учителя и директора школ: П.Н. Самсонов, Г.Е. Бессонов, М.А. Алексеев, В.П. Рыжов, И.П. Готовцев, В.Я. Бот­вин, М.И. Кершенгольц, И.И. Винокуров, М.Я. Ни­китина и др.

С 1953 г. стало вводиться всеобщее восьмилетнее образование. В то же время постоянно росла чис­ленность выпускников со средним образованием. Заметно повысился уровень квалификации учителей. В 1958/1959 уч. г. в школах Якутии трудилось около 30% учителей с высшим образованием, с незакон­ченным высшим – около 70%. За самоотверженный труд орденами и медалями были награждены 823 учителя, 71 педагогу было присвоено звание за­служенного учителя ЯАССР [Там же]. В 1961 г. в школах республики работало 8,4 тыс. учителей, в том числе 3,3 тыс. с высшим и незаконченным выс­шим образованием. Звание заслуженных учителей РСФСР имели 52 педагога, заслуженных учителей ЯАССР – 348 [Якутия: XX век..., 2001, С. 65].

С принятием в 1958 г. Верховным Советом СССР закона «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образова­ния в СССР», появлением в 1962 г. постановления Совета Министров СССР «О мерах по улучшению подготовки квалифицированных рабочих и обеспе­чения ими предприятий и строек» началась реорганизация системы подготовки рабочих кадров. В 1961-1965 гг. открылись новые профессионально­-технические училища в городах Якутск, Мирный, Алдан, Олёкминск и поселках Усть-Нера, Сангар, Батагай, Нижний Бестях. Профтехучилища готови­ли специалистов для предприятий цветной метал­лургии по 68 рабочим профессиям, угольной промышленности – по 23, строительной отрасли – по 9, речного флота – по 5, сельского хозяйства – по 24. В 1964 г. было выпущено 1094 квалифицирован­ных рабочих. Материальная база училищ постепен­но развивалась, в том числе при помощи базовых предприятий. За этот период удалось подготовить тысячи прекрасных специалистов и тружеников. Тем не менее подготовка квалифицированных ра­бочих кадров в количественном и качественном от­ношении не удовлетворяла растущих потребностей форсированного развития промышленности Якутии [Сосин, 1989, С. 20-21, 29].

В регионе расширилась сеть среднего специаль­ного образования: были открыты Якутское музы­кально-художественное (1948 г.) и Алданское меди­цинское училища (1961 г.), Олёкминский техникум механизации и электрификации сельского хозяйст­ва (1960 г.) и др. Заметно увеличилось число уча­щихся. Если в 1945/1946 уч. г. в 18 ссузах республики обучалось 4,3 тыс. чел., то в 1965/1966 уч. г. в 17 учи­лищах и техникумах проходили профессиональную подготовку уже 9,4 тыс. чел. [Якутия: XX век..., 2001, С. 64].

Продолжал свою работу Якутский педагогиче­ский институт. Значительно вырос его научный потенциал. Только в 1953-1954 гг. было проведено десять теоретических конференций для студентов. Начиная с 1952/1953 уч. г. стал выполняться план приема по всем специальностям, а с 1953 г. прием стал проходить по конкурсу. Успеваемость студен­тов составляла 91%, половина из них училась толь­ко на «хорошо» и «отлично», 90% студентов-прак­тиков получили высшие баллы. Учительский институт и рабфак в 1953 г. были закрыты как вы­полнившие свои задачи.

К 1956 г. на историко-филологическом, физико­-математическом и естественном факультетах Якут­ского педагогического института насчитывалось 1247 студентов дневной и 408 заочной форм обуче­ния. На 14 кафедрах работали 96 преподавателей, из которых 35% имели ученые степени и звания. Ими было разработано более 40 научно-методиче­ских тем по вопросам истории, экономики, языко­знания и т.д. К этому времени были опубликованы пять выпусков «Ученых записок», десять моногра­фий, а также учебники для якутских школ. ЯПИ выпустил 1081 учителя с высшим образованием, а Якутский учительский институт – 1041 учителя для семилетних школ.

Особо следует выделить вы­пускников и студентов Якутского пединститута, достигших больших успехов в научной и практиче­ской деятельности: действительный член РАН, док­тор физико-математических наук Г.Ф. Крымский; член-корреспондент РАН, доктор биологических наук Н.Г. Соломонов; лауреаты Ленинской премии СССР за цикл работ по исследованию первичного космического излучения сверхвысокой энергии Д.Д. Красильников и Н.Н. Ефимов; доктор фило­софских наук В.С. Луковцев; доктор экономических наук И.Е. Томский; доктор физико-математических наук, ректор Якутского государственного универси­тета с 1973 г. по 1986 г. А.И. Кузьмин; доктор техни­ческих наук Н.С. Иванов; народный учитель СССР М.А. Алексеев; видные политические деятели Г.И. Чиряев и А.Я. Овчинникова; народные поэты, писатели Якутии С.П. Данилов, Софр.П. Данилов, Р.Д. Ермолаев – Багатайский, В.С. Соловьев – Болот Боотур, Л.А. Попов, В.С. Яковлев – Далан; народ­ный артист Якутии А.П. Самсонов и многие другие [Сивцев, 2009, С. 131].

Знаменательным событием в развитии высшего образования республики стало преобразование в 1956 г. Якутского педагогического института в Якут­ский государственный университет. Первым ректо­ром стал доктор философских наук, профессор А.Е. Мординов, с 1959 г. университет возглавил кан­дидат исторических наук, доцент И.Г. Попов, проработавший на этом посту до 1973 г. В 1956 г. в университете обучалось 1,2 тыс. студентов, а к се­редине 1960-х годов – более 4 тыс. чел. Обучение велось на 6 факультетах по 16 специальностям. В 1956 г. в ЯГУ работали 111 преподавателей, среди которых было 2 доктора и 34 кандидата наук. К 1965 г. здесь трудилось 67 кандидатов и 6 докто­ров наук, в том числе профессора А.Е. Мординов, Д.М. Крылов, Г.П. Башарин, И.М. Романов, Ф.Г. Саф­ронов. В 1959 г. состоялся первый выпуск по 348 специальностям [История Якутской АССР, 1963, С. 342; История Якутии, 2001, С. 126].

С 1957/1958 уч. г. в ЯГУ произошли структурные из­менения: в дополнение к существовавшим с момен­та открытия университета четырем факультетам (гуманитарному, техническому, естественному, сель­скохозяйственному) в 1957 г. был создан физико-­математический, в этом же году в составе естест­венного факультета было открыто лечебное отделение, которое в 1960 г. было преобразовано в самостоятельный медицинский факультет. В 1960 г. гуманитарный факультет переименовали в истори­ко-филологический, технический – в инженерно­-технический, естественный – в биолого-географи­ческий. Все эти факультеты без существенных изменений в течение почти 20 последующих лет составляли основную структуру университета.

В первый послевоенный период научные иссле­дования продолжались по тем же направлениям, что и в предвоенные и военные годы. Институт языка, литературы и истории основное внимание уделял этнографическому изучению народов Яку­тии. В 1946 г. была организована этнографо-лин­гвистическая экспедиция в Русское Устье для изу­чения языка и быта русских старожилов низовьев р. Индигирки [Алексеев, 1947, С. 160]. Большую по­мощь в этнографических исследованиях института оказывал Институт этнографии АН СССР. В апре­ле 1947 г. была организована совместная экспеди­ция Института этнографии АН СССР и ИЯЛИ для этнографического и лингвистического изучения эвенков Тимптонского района. Данная экспедиция работала в течение 1947-1948 гг. В результате ее деятельности удалось собрать материалы по совре­менному быту и истории колхозов, материальной культуре, обрядам и обычаям, шаманским верова­ниям и народному искусству эвенков [Василевич, 1949, С. 54, 56].

В 1947 г. перед институтом были поставлены фундаментальные задачи: по истории – подгото­вить к изданию трехтомник «История Якутской АССР»; по литературе – разработать проблематику истории якутской литературы; по языкознанию – создать научную грамматику якутского языка, раз­работать вопросы диалектологии, усовершенствовать орфографию, терминологию и пунктуацию, подго­товить словарь якутского языка [Архив ЯНЦ СО РАН, Ф. 5. Оп. 5. Д. 162. Л. 1]. Надо сказать, что за­дача подготовки «Истории Якутской АССР» была обозначена еще в 1944 г. Период с 1947 по 1949 гг. в развитии института являлся временем затишья, вы­званного постоянной текучестью кадров, изменени­ем структуры. В 1949 г. директором ИЯЛИ назна­чили З.В. Гоголева, который проработал на этой должности до 1963 г. Лишь с 1950 г. началось ожив­ление в деятельности ИЯЛИ. Наиболее примеча­тельное событие в жизни института — организация комплексной экспедиции в 1950 г. В ее составе было три отряда: лингвистический, фольклорно-ис­кусствоведческий и историко-этнографический. В ее работе приняли участие 12 чел. [Там же, Д. 173. Л. 9а]. Руководил экспедицией и историко-этногра­фическим отрядом З.В. Гоголев, лингвистическим отрядом – Е.И. Убрятова, фольклорно-искусство­ведческим – М.Н. Жирков. Экспедиция провела большую работу по выявлению памятников, изуче­нию и сбору советского фольклора, народного му­зыкального, танцевального и прикладного искусст­ва, собрала материалы по фонетике, лексике, морфологии и синтаксису якутского языка [Гурвич, 1951б, С. 194].

В послевоенное время возникла необходимость развертывания геологических исследований по всей стране, в том числе в Якутии. Были поставлены задачи форсирования геолого-разведочных и поис­ковых работ для выявления промышленных место­рождений нефти, цветных и редких металлов, угля, стройматериалов. Успешное решение указанных за­дач во многом зависело от усиления научно-иссле­довательской работы в данном направлении, повы­шения эффективности исследований, роста сети научных учреждений. Поэтому в 1946 г. Совет Ми­нистров ЯАССР принял постановление, в котором говорилось: «В целях систематического изучения природы и природных ресурсов, истории, языка и культуры населяющих народов, а так же для объеди­нения и координации научно-исследовательских работ в Якутской АССР... просить Совет Минист­ров СССР и Президиум Академии наук СССР ор­ганизовать в IV квартале 1946 г. в г. Якутске науч­но-исследовательскую базу АН СССР» [Архив ЯНЦ СО РАН, Ф. 1. Оп. 1. Д. 1. Л. 5].

Эта просьба была удовлетворена. 28 мая 1947 г. Совет Министров СССР постановил организовать Якутскую научно-­исследовательскую базу Академии наук СССР в Якутске [Там же, Д. 4. Л. 31а]. В состав базы вошел Институт языка, литературы и истории; были соз­даны секторы геологии, географии, зоологии и жи­вотноводства, почвоведения и ботаники, экономи­ки, искусствоведения, химическая лаборатория и станция по изучению космических лучей [Органи­зация..., 1947, С. 103; Архив ЯНЦ СО РАН, Ф. 1. Оп. 1. Д. 4. Л. 31а-32, 34]. Заместителем директора базы был утвержден кандидат философских наук А.И. Новгородов (он же временно исполнял обязан­ности директора). С 1949 г. по 1953 г. председателем президиума Якутского филиала АН СССР являл­ся член-корреспондент Академии наук Н.А. Цытович.

Весь 1947 г. решались вопросы организационного характера. Наиболее сложной проблемой оказался подбор кадров. Часть из них была приглашена из педагогического института, животноводческой и сельскохозяйственной опытных станций и др. При­глашали ученых и со стороны. Однако удаленность от научных центров, трудности создания благопри­ятных условий для исследовательской работы и проживания не давали возможности пригласить достаточно крупных ученых. Поэтому многие из согласившихся приехать исследователей были моло­дыми специалистами и сами нуждались в квали­фицированном руководстве. Для решения данной проблемы по различным направлениям исследова­ний были назначены научные консультанты: акаде­мики С.С. Смирнов (геология), А.А. Григорьев (гео­графия), И.И. Минц (история); члены-корреспон­денты АН СССР С.В. Бахрушин (история), С.Е. Ма­лов (тюркология), И.П. Герасимов (почвоведение); доктор физико-математических наук С.Н. Вернов (космические лучи) [Архив ЯНЦ СО РАН, Ф. 1. Оп. 1. Д. 4. Л. 36].

В 1949 г. Якутская научно-исследовательская база, в связи с переименованием всех баз Акаде­мии наук в филиалы, стала называться Якутским филиалом АН СССР. Также внутри базы была проведена некоторая реорганизация: сектор зооло­гии и животноводства разделили на два сектора, а сектор языка и сектор литературы ИЯЛИ объеди­нили в один сектор языка и литературы, сектор искусствоведения вошел в состав ИЯЛИ. Институт был переименован в Якутский институт языка, ли­тературы, истории и искусств [Там же, Ф. 5. Оп. 5. Д. 146. Л. 1].

В 1951 г. Л.Н. Харитонов был назначен заведую­щим сектором языка. Наиболее углубленно ученый вел исследования по глагольным категориям. Пер­вым результатом этих работ стала монография «Типы глагольной основы в якутском языке», кото­рая была удостоена премии Президиума АН СССР. Другие его монографии – «Формы глагольного вида в якутском языке» (1963) и «Залоговые формы глагола в якутском языке» (1963) – являются фун­даментальной методологической базой не только для якутской грамматической школы, но и для отечественной и зарубежной тюркологии в целом. Л.Н. Харитонов оставил глубокий след в истории якутского языкознания как основатель грамматиче­ской школы.

С 1 января 1952 г. в соответствии с распоряжени­ем Совета Министров СССР от 17 сентября 1951 г. в системе научных учреждений Якутского филиала был организован Институт биологии [Там же, Ф. 1. Оп. 1. Д. 102. Л. 61; Д. 112. Л. 108]. К 1956 г. в состав института вошли четыре сектора: ботаники, почво­ведения, зоологии и животноводства, лаборатория биохимии и физиологии растений, Чочур-Муранская биологическая станция. В 1956 г. была проведена большая реорганизационная работа: станцию косми­ческих лучей преобразовали в лабораторию косми­ческих лучей, лабораторию биохимии и физиологии растений Института биологии Якутского филиала АН СССР разделили на две самостоятельные лабо­ратории – биохимии и физиологии растений.

В 1956 г. при отделе экономики и географии бы­ла создана небольшая группа, начавшая исследова­ния в области энергетики Якутии. Этой группой была обоснована необходимость строительства Якутской государственной районной электростан­ции. В 1950-е годы в системе Академии наук про­ходила дальнейшая работа по улучшению управле­ния научными учреждениями.

В начале 1950-х годов начинается интенсивное геологическое изучение региона. Это связано с от­крытием месторождений алмазов в Западной Яку­тии, каменного угля и железной руды в Южной Якутии, созданием в республике алмазодобываю­щей промышленности. Важную роль в изучении и освоении природных ресурсов края сыграли II и III Якутские комплексные экспедиции Совета по изучению производительных сил АН СССР (СОПС), деятельность которых положила начало созданию крупных промышленных районов Якутии.

II Якутская комплексная экспедиция была орга­низована по инициативе руководства Якутии и Якутской научно-исследовательской базы АН СССР и начала свою деятельность 28 февраля 1950 г. по решению Президиума Академии наук СССР [Там же, Д. 76. Л. 8].

Экспедиция работала на территории Южной Яку­тии с 1950 по 1955 г. Общее руководство ее деятель­ностью осуществлялось академиками И.П. Барди­ным, В.С. Немчиновым, Д.С. Коржинским, В.А. Об­ручевым [Там же, Ф. 5.  Оп. 1. Д. 540. Л. 155]. Экспеди­ция сотрудничала с 18 научными учреждениями, в том числе с Якутским филиалом АН СССР.

В эти же годы Министерство геологии и охраны недр организовало крупную Южно-Якутскую ком­плексную экспедицию (начальник И.А. Кобеляцкий). Ее основными задачами являлись поиск и разведка железных руд и угля [Якутия, 1965, С. 19]. Таким образом, железно-рудные месторождения Алданского района изучались Якутской комплекс­ной экспедицией СОПС и Южно-Якутской ком­плексной экспедицией Читинского геологоуправления. На протяжении 1950-1955 гг. силами Южно­-Якутской комплексной экспедиции и Якутской комплексной экспедиции СОПС на территории Южной Якутии удалось установить наличие круп­ных месторождений железных руд, расположенных в непосредственной близости от месторождений коксующихся углей.

В период завершения работ II Якутской ком­плексной экспедиции в Южной Якутии повышен­ный интерес в связи с открытием кимберлитовых трубок проявлялся к западной части республики. Возникла необходимость срочного изучения данной территории для развития здесь алмазодобывающей промышленности. Поэтому Президиум Академии наук СССР счел необходимым продолжить исследо­вания в Якутии, переключив их на западную часть региона, и организовать в 1956 г. III Якутскую ком­плексную экспедицию (начальник Л.Н. Леонтьев) с привлечением к ее работе Геологического музея им. А.П. Карпинского, Института горного дела, Ин­ститута леса Академии наук. Руководство экспеди­цией, в связи с успешным развертыванием научно­-исследовательских работ Якутского филиала АН СССР, было передано из Совета по изучению про­изводительных сил АН СССР самому филиалу [Ар­хив ЯНЦ СО РАН, Ф. 1. Оп. 1. Д. 201. Л. 80].

III Якутская комплексная экспедиция работала в 1956-1958 гг. В 1956 г. были начаты исследования по геологии коренных месторождений алмазов, го­рючих ископаемых и минеральных строительных материалов. Для усиления исследований в составе Якутского филиала создали сектор геологии алма­зов (руководитель А.А. Меняйлов) [Черский, 1957, С. 81]. К деятельности экспедиции привлекалось свыше 32 организаций и учреждений, в том числе расположенных на территории Якутии – 15, в Москве – 12, Ленинграде – 1, прочих городах (Чита, Иркутск, Новосибирск) – 4 [Архив ЯНЦ СО РАН, Ф. 1. Оп. 1. Д. 218. Л. 9-19]. III Якутская комплексная экспедиция провела весь комплекс ис­следований по развитию алмазодобывающей про­мышленности в Западной Якутии. Уже в 1957 г. на трубке «Мир» началась добыча алмазов, и в июне 1957 г. первая обогатительная фабрика по извлече­нию алмазов из кимберлита выпустила первую партию продукции [Черский, 1959, С. 125].

Для обобщения итогов изучения природных ре­сурсов, а также их использования и развития на­родного хозяйства Якутской АССР в 1958 г. Акаде­мией наук, Госпланом СССР и Якутским филиалом Сибирского отделения АН СССР в Якутске было проведено региональное совещание, в котором уча­ствовало свыше 400 представителей 15 научных учреждений страны [Рожков, 1958, С. 27]. Основные положения данного совещания были одобрены на конференции по развитию производительных сил Восточной Сибири в Иркутске в августе 1958 г. Она была организована Академией наук, Госпланом СССР и Советом Министров РСФСР. Стержневой идеей конференции стала концепция формирования территориально-производственного комплекса. На конференции в Иркутске впервые были четко сформулированы принципы территориальной орга­низации комплекса производств в его современном понимании.

С 1956 г. начал работу Научно-исследовательский институт сельского хозяйства, который был создан на базе Якутской республиканской животноводче­ской станции, Якутской государственной селекци­онной станции и отдела животноводства Института биологии Якутского филиала. Институту подчиня­лись восемь опорных пунктов, Булунская опытная оленеводческая станция и Тиксинская сельскохо­зяйственная опытная станция.

Таким образом, к середине 1960-х годов был дос­тигнут определенный уровень развития общего и профессионального образования республики. Соз­дание Якутского государственного университета, расширение сети средних специальных учебных за­ведений и профессионально-технических училищ позволили обеспечить условия для подготовки вы­сококвалифицированных кадров для образования, здравоохранения и всего народного хозяйства ре­гиона. Результаты научно-исследовательских работ вузов и академических учреждений Якутии позво­лили создать достаточно стабильную базу для даль­нейших изысканий.

Литература. Во второй половине 1940-х годов политическая конъюнктура вновь стала набирать обороты, достигнув своего апогея в связи с крити­кой центральных журналов «Звезда» и «Ленинград». Постановление ЦК ВКП(б) «О журналах "Звезда" и "Ленинград"», принятое 14 августа 1946 г., вместе с докладом А.А. Жданова положило начало новой эпохе жесточайшего террора в отношении литерату­ры и искусства. По словам А.В. Блюма, властям «нужно было дать "урок" творческой интеллиген­ции, почувствовавшей некоторое ослабление идео­логической узды во время войны и в первый после­военный год» [2004]. Почти сразу же в республи­канской газете «Кыым» («Искра») 8 октября 1946 г. был опубликован доклад секретаря обкома ВКП(б) по пропаганде и агитации А.И. Захарова, в котором критиковались за отсутствие четкой «идейности» произведения С.С. Васильева, Н.М. Заболоцкого, В.М. Новикова – Кюннюк Урастырова, Е.С. Сивце­ва – Таллан Бюрэ, С.П. Ефремова, М.Н. Тимофеева-Терешкина, П.Я. Туласынова. Но справедливости ради следует отметить, что в докладе, наряду с политическими ошибками, указывались и действи­тельные художественные недостатки произведений.

В Якутске 3 и 4 октября 1946 г. состоялось обще­городское собрание писателей с участием общест­венности, на котором обсуждалось постановление ЦК ВКП(б) о журналах «Звезда» и «Ленинград» и, в связи с этим, задачи писателей Якутии. В отчете о проведении собрания были указаны недостатки современной якутской литературы: «увлечение ста­рыми фольклорными формами и образами, нали­чие элементов мистики в изображении героев, от­ход от современных насущных тем, идеализация природы и, наконец, низкий художественный уро­вень произведений, наличие аполитичности и безыдейности в творчестве некоторых писателей» [Сыромятников, 1990, С. 49].

В литературе рассматриваемого периода наблюдались повышенная публицистичность, схематич­ность образов, неудачных аллегорий, символов, характерных для художественного стиля конца 1940-х годов, что было обусловлено требованиями официально утвержденного метода социалистиче­ского реализма, основной критерий которого «ра­ботать на злобу дня и выполнять социальные за­казы».

В послевоенное время на первый план вышли произведения исторической и гражданской темати­ки: историко-революционная драма «Сайсары» Суорун Омоллоона, пьесы «Долг» и «Враги» С.П. Ефре­мова, пьеса «Партизан Морозов» В.А. Протодьяко­нова.

Тема войны сохраняла свою актуальность и в послевоенные годы. Появились повести «Егор Чээрин» Т.Е. Сметанина, «Солдаты» И.П. Никифорова, поэмы «Жизнь, ставшая песней» Л.А. Попова, «Се­верная радуга» Кюннюк Урастырова. В произведе­ниях этого времени в романтически-приподнятом ключе звучит гордость народа-победителя, преодо­левшего врага.

Историко-революционная тематика первых якут­ских романов продолжена в трилогии Николая Якутского «Төлкө» («Судьба», 1947 г.) о быте жите­лей Якутии на рубеже XIX и XX вв., повести «Көмүстээх үрүйэ» («Золотой ручей», 1948 г.) о золо­тодобытчиках Алдана в период революции 1917 г.

28 июня 1948 г. состоялся II съезд советских пи­сателей Якутии. В докладе П.И. Корякина «Состоя­ние и задачи якутской художественной литературы» указано, что в период между I и II съездами изда­но 96 книг якутских писателей тиражом 388 тыс. экз., в том числе более 10 романов и повестей, около 30 пьес [Там же, С. 63]. В докладе критиковались произведения современников за идейную невыдер­жанность (стихотворение Элляя «Возвращение»), «нетипичный сюжет» (повесть Н.Е. Мординова «Друзья»), «незначительность образов нового человека» (пьесы С.П. Ефремова «Долг» и «Семья»), не­критическое подражание легендам и преданиям, отражающим реакционную, националистическую идеологию (рассказ Н.М. Заболоцкого «Марфа», поэма С.С. Васильева «Гнев Ленского», поэма М.Н. Тимофеева-Терешкина «На берегу Байкала») и т.д. В основном все критические высказывания но­сили идеологический характер. Также на этом съез­де наиболее отстающей областью литературы была признана литературная критика.

В начале 1950-х годов возобновляется противостояние по вопросу наследия основоположников якутской литературы. Поскольку все еще остава­лось в силе постановление оргбюро ЦК ВКП(б) «О журналах "Звезда" и "Ленинград"», в Якутии начался процесс пересмотра идеологических пози­ций в литературной сфере. Критике подвергся жур­нал «Хотугу сулус» («Полярная звезда»). В апреле 1950 г. вышло постановление Якутского обкома ВКП(б) «О состоянии литературной критики в якутской художественной литературе», где призна­валось совершенно неудовлетворительным состоя­ние современной критики, не ведущей «борьбу за неразрывную связь между глубокой идейностью и высокой художественностью, против безответствен­ного отношения некоторых писателей к художест­венной форме, литературным приемам и языку сво­их произведений» [Сыромятников, 1990, С. 71].

В результате всех этих событий книга Г.П. Баша­рина «Три якутских реалиста-просветителя» под­верглась жесточайшей обструкции. Монография об­суждалась в Союзе писателей СССР (12-16 января 1951 г.) и комиссии Якутского обкома ВКП(б) 12, 26 июня и 2 июля 1951 г. Обсуждение раскололо творческую интеллигенцию на два непримиримых лагеря. Камнем преткновения послужил вопрос от­ношения А.Е. Кулаковского к советской власти, страницы его биографии, касающиеся Гражданской войны, умонастроения А.И. Софронова – Алампа, отраженные в его произведениях, не соответство­вавших общим критериям социалистического реа­лизма [Сыромятников, 1990; Кулаковская, 2008].

В итоге оргбюро охарактеризовало книгу Г.П. Ба­шарина как антинаучную, антимарксистскую и буржуазно-националистическую по своей сути и изъяло ее из обращения, а автор был исключен из рядов ВКП(б). В постановлении бюро Якутского обкома ВКП(б) от 6 февраля 1952 г. было написа­но: «Большую ответственность за выход в свет порочной книги Г. Башарина несут ее редакторы т. А.Е. Мординов и И.В. Пухов, проявившие аполи­тичность и безответственное отношение к приня­тым на себя обязанностям. Своим одобрением кни­ги они, по существу, разделяли националистические взгляды Г. Башарина, ввели общественность в за­блуждение и способствовали распространению этой политически вредной книги» [Соц. Якутия, 1952, 14 февр.; Кыым, 1952, Олунньу 19 к, С. 1-2].

Ожесточенные нападки на наследие основопо­ложников якутской литературы и научный труд Г.П. Башарина продолжались и за пределами орг­бюро обкома. Как уже упоминалось, в газете «Прав­да» от 10 декабря 1951 г. вышла статья С. Борисова, А. Суркова и Л. Климовича «За правильное освеще­ние истории якутской литературы», затем в газетах «Кыым», «Социалистическая Якутия» от 20 января 1952 г. – статья Н. Канаева, Г. Ефремова, Г. Тихоно­ва «Против буржуазно-националистических извра­щений вопросов истории якутской литературы». Позже последняя статья расширилась и была изда­на в виде отдельной брошюры в 1953 г. [Канаев и др., 1953]. Данная брошюра, как отмечал Г.С. Сыро­мятников, «изобиловала искажениями и ошибками как методологического, так и творческого характе­ра, зачеркивающими все значение литературного наследства и охаивающими ряд крупных произве­дений якутской советской литературы» [1990, С. 123]. В целом эта работа явилась «образцом» идеологи­зированного подхода к литературному творчеству. Кроме того, в 1952 г. издали брошюру, включавшую вышеуказанную статью С.З. Борисова и его соавто­ров, выдержки из постановления бюро Якутского обкома ВКП(б) от 6 февраля 1952 г. и доклада того же Борисова на V пленуме Якутского обкома ВКП(б) 20 марта 1952 г. «О состоянии и мерах улучшения идеологической работы в республике». По данным Л.Р. Кулаковской, «в 1952 г. в периоди­ческой печати республики были напечатаны 147, а в 1953 г. – 8 статей о буржуазных писателях Кулаковском, Софронове, Неустроеве» [2008, С. 67].

Под резким напором критики, опасаясь за судьбы своих соратников (А.Е. Мординова, И.М. Романова, Сем.П. Данилова и др.), и, наконец, из чувства са­мосохранения, что было важно для дальнейшей борьбы, выработки новых путей восстановления имени классиков якутской литературы, Г.П. Баша­рин был вынужден покаяться в «своих ошибках и извращениях» и признать А.Е. Кулаковского «буржу­азным националистом» [Башарин, 1954, С. 122-123].

Тенденциозность и идеологически ограниченные методы критики обусловили издание «Очерков ис­тории якутской советской литературы» в 1955 г. на русском языке, в 1956 г. – на якутском (авторы Г.М. Васильев, Г.У. Эргис, Н.П. Канаев). В очерках сделана попытка описать историю якутской литера­туры от истоков ее развития (фольклор, первые письменные памятники) до послевоенного периода. Работа примечательна тем, что в ней впервые в историческом аспекте представлена типология жан­ров фольк лора от народных песен, малых жанров, преданий и легенд до олонхо. И хотя, следуя идео­логическим требованиям времени, авторы исполь­зовали классовый подход к фольклорным произве­дениям и часто подчеркивали ограниченность взглядов народа в древности и в дореволюционный период, раздел в целом дал достаточно полное представление о богатстве устного наследия саха.

Закономерно для того времени то, что в очерках творчество А.Е. Кулаковского охарактеризовано как реакционное, а драмы, лирика А.И. Софронова, проза Н.Д. Неустроева – как упаднические, иска­жающие советскую реальность. Имя П.А. Ойунского было полностью вычеркнуто из истории литера­туры. Авторы старательно обходили его творчество, даже его первое стихотворение «Песня труженика» названо народной песней, автор которой неизвестен [Саха советскай..., 1956, С. 66]. Резким нападкам в очерках подверглась книга Г.П. Башарина «Три якутских реалиста-просветителя» как основанная на «буржуазной теории» [Саха советскай..., 1956, С. 56]. Судьба данных очерков была весьма недолговечной, так как 1956 г. – год реабилитации Плато­на Алексеевича Ойунского – наметил перелом в освещении истории развития якутской литературы.

После смерти И.В. Сталина и разоблачения куль­та личности на ХХ съезде КПСС якутская интел­лигенция стала добиваться пересмотра постановле­ния бюро обкома ВКП(б) 1952 г. В 1957 г. «Очерки истории якутской советской литературы» 1956 г., где якутское литературное наследие характеризовалось как враждебное, буржуазно-националистическое, были вынесены на обсуждение Союза советских писателей СССР с привлечением московских уче­ных и студентов столичных вузов. В защиту А.Е. Кулаковского и труда Г.П. Башарина выступили студенты-историки Е.Е. Алексеев, В.Н. Иванов, П.Е. Ефремов, писатели И.Е. Федосеев, Н.М. Забо­лоцкий и журналист И. Варламов. Им противостояли секретарь Якутского обкома КПСС С.З. Борисов, литературоведы Н.П. Канаев и Г.М. Васильев. Это обсуждение стало одним из важных событий в пе­ресмотре и возвращении имен якутских классиков в историю якутской литературы.

Затем после реабилитации начали печататься произведения П.А. Ойунского (1957 г.), были изданы избранные произведения А.Е. Кулаковского (1957 г.), А.И. Софронова, Н.Д. Неустроева (1959 г.).

Судьбоносную роль в восстановлении имен клас­сиков якутской литературы сыграла известный литературовед, научный сотрудник Института все­мирной литературы им. М. Горького (ныне Инсти­тута мировой литературы им. М. Горького) А.А. Пет­росян. В 1959 г. была опубликована ее небольшая статья о проблемах изучения литературы и фольк­лора народов СССР, в том числе якутов, в «Извес­тиях АН СССР», где автор высказала идею о необ­ходимости объективного научного изучения литературного наследия [Петросян, 1959, С. 175-179]. В 1961 г. в журнале «Знамя» вышла более разверну­тая статья А.А. Петросян «Споры о наследстве (к вопросу о создании всеобщей истории советской литературы)» [1961, С. 204-213], в которой принци­пиальной критике подверглась книга Н. Канаева, Г. Ефремова и Г. Тихонова «Против извращений ис­тории якутской литературы». В статье литературо­вед дала в целом положительную оценку моногра­фии Г.П. Башарина как значимого и необходимого труда в духовном развитии якутского народа, при этом заметив, что в ней наряду с добротным фак­тическим материалом и ценными наблюдениями имеется ряд преувеличений.

Спор еще продолжался некоторое время, сторонники возрождения генетической родословной якутской литературы и их противники несколько раз выступали в различных периодических изданиях, писали в вышестоящие инстанции письма [Тобуроков, 2001, С. 22; Кулаковская, 2008, С. 69-71]. В итоге в январе 1962 г. профессор Академии общественных наук при ЦК КПСС Б.С. Рюриков обратился со служебной запиской «О фактах неправильного отношения к литературному наследию в Якутской АССР» в ЦК. Далее 16 февраля 1962 г. после проведения проверки выездной комиссией ЦК КПСС было принято новое постановление «Об исправлении ошибок в освещении некоторых вопросов истории якутской литературы», не только в корне изменившее отношение к наследию родоначальников якутской литературы, но и раскрепостившее творческие потенции писателей.

В 1950–1960-е годы в связи с происходившими в стране историческими событиями наметился перелом в развитии национальных литератур. В целом литература продолжала традиции, заложенные в первой половине ХХ в., но короткое «оттепельное» время способствовало расширению проблемно-тематических, жанрово-стилевых исканий, углублению нравственно-психологического и философского содержания произведений. В литературную жизнь Якутии активно вводились понятия «соцреализм с человеческим лицом», «тихая лирика», «деревенская проза», «которые свидетельствовали о расшатывании каркаса ведущего, нормативного метода, об общей гуманизации литературы» [Литература Якутии, 2005, С. 158]. Вместе с тем в творчестве некоторых писателей доминировали так называемая «теория бесконфликтности», стремление к парадности и догматизму.

В 1957 г. впервые проводились вечера якутской литературы и искусства в Москве, приуроченные 325-летию вхождения Якутии в состав Российского государства. С этого времени традиция проводить Дни якутской литературы и искусства в Москве и Петербурге, затем Дни русской, казахской, киргизской и других литератур в Якутии продолжаются до сегодняшних дней.

В 1961 г. председателем правления Союза писате­лей Якутии назначили Сем.П. Данилова, который заменил на этом посту Н.Г. Золотарева-Якутского, руководившего Союзом с 1948 г. С этого периода начинается новый этап литературной истории Яку­тии, в котором интенсивное развитие получают раз­личные жанрово-стилевые формы, идет поиск новых форм. Наступившая «оттепель» дала импульс разви­тию новаторских жанров, стимулировала творчество молодых. В 1962 г. Союз писателей Якутии насчиты­вал 36 членов и около 100 печатающихся молодых авторов. Развивались русскоязычная литература и литературы малочисленных народов Севера.

В 1950-1960-е годы появляются произведения индустриальной тематики, что связано с интенсив­ным промышленным освоением края: повести Н. Якутского «Искатели алмазов» (1958 г.) и «Алмаз и любовь» (1968 г.), повесть А.С. Сыромятниковой «Подруги» (1961 г.).

Стимулом для расцвета якутской поэзии послу­жили появившиеся к тому времени переводы на якутский язык Г.И. Макаровым – Дьуон Дьанылы «Евгения Онегина» А.С. Пушкина (1954 г.) и «Васи­лия Теркина» А.Т. Твардовского (1956 г.). Дьуон Дьанылы еще в раннем творчестве пробовал свое перо в усложненных синтетических жанрах, написав в 1946 г. первую часть романа в стихах «Уйбаанчык» о Гражданской войне в Якутии. Переводы произве­дений А.С. Пушкина, А.Т. Твардовского обусловили появление новых синкретичных жанровых форм в лироэпике. Эта традиция продолжилась в творчест­ве С.С. Васильева (роман в стихах «Младший сын», 1961 г.), И.М. Гоголева (роман в стихах «Солнечная гора», 1962 г.).

Этот период был временем борьбы за восстанов­ление исторической справедливости по отношению к наследию первых якутских писателей. От исхода данного противостояния зависело не только даль­нейшее развитие якутской литературы, но и рост самосознания народа саха в его исторической обу­словленности.

Культура и искусство. В первые послевоенные десятилетия учреждения культуры и искусства, не­смотря на тяжелые условия, в своем развитии дос­тигли больших качественных результатов. Издава­лись пять республиканских газет, среди них «Кыым» («Искра»), «Социалистическая Якутия», «Молодежь Якутии», «Эдэр коммунист» («Молодой коммунист») и «Бэлэм буол» («Будь готов»). Газеты были ориен­тированы на разные возрасты, три из них печата­лись на якутском языке [30 лет Якутской АССР..., 1952]. Большое значение придавалось лекционной работе. В 1949 г. было организовано Якутское отде­ление Всероссийского общества «Знание». В июне 1953 г. Президиумом Верховного Совета ЯАССР был издан указ о преобразовании министерств и управ­лений при Совете Министров ЯАССР. Существо­вавшие управления (кинофикации; по делам ис­кусств; по делам культурно-просветительных учреждений; по делам полиграфической промыш­ленности, издательств и книжной торговли) уп­разднили, вместо них было создано Министерство культуры ЯАССР, на которое возлагалось центра­лизованное руководство учреждениями данных управлений [Культура РС (Я)., 2004, C. 5-6].

Наиболее тяжелое положение в годы Великой Отечественной войны сложилось в системе культур­но-просветительных учреждений, как в плане осна­щенности материальной базы, так и в кадровом составе. Тем не менее к 1953 г. постепенно расши­рялась сеть клубов, библиотек за счет открытия новых и реорганизации изб-читален, которые к это­му времени имелись в каждом районе. Книжный фонд библиотек увеличился до 570 134 экз. (в 1950 г. – 106 167), численность читателей выросла до 47 830 чел. (в 1950 г. – 13 235) [Там же, С. 10].

По отчетным данным 1954 г., в сельских клубах было организовано 885 самодеятельных кружков. В этом же году в республике проводился Всерос­сийский смотр художественной самодеятельности, где приняли участие все районы. 17 лучших участ­ников были рекомендованы на финальный смотр, проходивший в Москве [Там же, С. 10-11].

Однако материальная база культпросветучреждений, как уже отмечалось, оставалась неудовлетво­рительной, они функционировали в большинстве своем в приспособленных помещениях, сохранялись текучесть кадров и их низкий профессиональный уровень.

Расширилась республиканская киносеть. В 1955 г. в Якутии работали 298 киноустановок, в том чис­ле 5 кинотеатров, 205 кинопередвижек. По сравне­нию с 1951 г., киносеть увеличилась на 35%, в том числе в районах работали от 3 до 22 киноустановок. Однако на VI пленуме Якутского обкома КПСС в ноябре 1953 г. отмечалось, что кинообслуживание республики находится в крайне неудовлетворитель­ном состоянии по охвату зрителей и материальной базе. В последующем положение в киносети посте­пенно стало налаживаться [Культура РС (Я)..., 2004, С. 14-15].

В послевоенные десятилетия и в целом на про­тяжении советского периода традиционные культу­ры народов ЯАССР подверглись определенной трансформации. И хотя в повседневной жизни ко­ренное население сохраняло многие традиции и обычаи, все же их содержание приобрело, согласно новой идеологии, иной смысл. Это отразилось, например, в праздновании якутского национального праздника Ысыах, где, в частности, место традици­онных благославляемых божеств, которым возноси­лись заклинания – алгысы, заняли существовавшие на тот момент руководители коммунистической партии и правительства. Постепенно в материаль­ной культуре исчезло использование традиционного инвентаря в быту, ношение национальной одежды в повседневной жизни. Праздничная одежда также подверглась изменениям в сторону значительного упрощения.

Особое место принадлежало фольклору, народно­му художественному творчеству, его носителям. Фольклорная традиция народов региона как одна из сохранивших к тому времени большую вариатив­ность жанров и сюжетов не могла не подвергнуться «массовизации». Очень живучими и популярными оказались формы песен-импровизаций на свобод­ный протяжный мотив дьээ-буо. Дальнейшее разви­тие и популярность сохраняло сказительство. В рас­сматриваемый период произошел расцвет индивиду­ального творчества талантливых певцов-сказителей, которые воспевали советскую действительность.

Одним из ярких представителей данного направ­ления, оставившим глубокий след в развитии сказительства и пропаганде якутской музыкальной культуры, является С.А. Зверев – Кыыл Уола. На­родный певец и сказитель, знаток народного искус­ства, основоположник якутской танцевальной куль­туры, он имел уникальный многогранный талант. Его вклад как знатока фольклора народов Якутии в возрождение народного и становление профессионального искусства республики поистине неоце­ним. Его знания по народному искусству широко использовали композиторы, балетмейстеры, режис­серы многих поколений. Поэтическое творчество С.А. Зверева всегда отличали глубокий смысл, бога­тая образная система, яркий красочный язык, точ­ность передачи жанровых особенностей.

Дальнейшее развитие получило профессиональное искусство. В 1947 г. Якутский театр впервые участвовал во Всероссийском смотре национальных театров и получил высокую оценку за свои спектакли. Якутские режиссер С.А. Григорьев и артистка Д.Д. Слепцова были удостоены звания заслуженных артистов РСФСР.

В 1945 г. Русский драматический театр отметил свое 25-летие и был награждан указом Президиума Верховного Совета ЯАССР почетной грамотой, а многие артисты удостоены звания заслуженных артистов ЯАССР. В эти годы репертуар театра значительно расширился, повысился профессиональный уровень труппы. С середины 1950-х годов коллектив театра стал больше выезжать на гастроли в районы республики. Впоследствии Якутским обкомом КПСС было принято решение о восстановлении русского драмтеатра в г. Алдане. Кроме того, в районах Якутии стали открываться народные самодеятельные театры.

Новый этап наступил и в музыкальном искусстве. Якутский музыкально-драматический театр в 1955 г. отмечал 30-летие со дня образования. В театре выдвинулась плеяда талантливых певцов: А.И. Егорова, Т.П. Местников, Н.Н. Харитонов, Г.М. Кокшарский и др. Важной вехой в развитии искусства республики явилось создание первых якутских опер «Нюргун Боотур Стремительный» (1947 г.), «Сыгый Кырынаастыыр» (1948 г.) и балета «Полевой цветок» (1947 г.) в ре­зультате творческого содружества М.Н. Жиркова с московскими композиторами Н.И. Пейко, Г.И. Литинским и др. Кроме того, при участии московских композиторов было создано пять симфонических произведений, 170 хоровых и сольных песен. Свое развитие получил и балет. У истоков его создания стоял балетмейстер С.В. Владимиров-Климов. Он подготовил первые кадры хореографов и впервые осуществил постановку балетов «Полевой цветок», «Бахчисарайский фонтан», «Сыгый Кырынаастыыр» и многих народных танцев. Большую работу по записи и сценической обработке танцев народов республики проделала заслуженная артистка ЯАССР М.Я. Жорницкая. Значительный вклад в развитие музыкального искусства внесли композиторы З.П. Винокуров и Г.А. Григорян. Активно работали хормейстер Ф.А. Баишева, дирижер Г.М. Кривошапко, концертмейстер П.К. Розинская, народные мелодисты Х.Т. Максимов, С.Ф. Павлов, И.И. Слеп­цов. Большое значение имел начавшийся прием студентов-якутян в Уральскую консерваторию им. М.П. Мусоргского.

В декабре 1957 г. в Москве были проведены вече­ра якутской литературы и искусства, ставшие для артистов ЯАССР признанием их творческой зрело­сти. В их рамках состоялись концерты мастеров искусств республики. В завершение мероприятия были присвоены звания народного артиста СССР Д.Ф. Ходулову и В.В. Местникову, народной артист­ки РСФСР А.И. Егоровой, заслуженной артистки РСФСР Ф.А. Баишевой, Г.М. Кривошапко, А.П. Лыт­киной и Н.С. Шепелевой, заслуженного деятеля ис­кусств РСФСР Т.В. Аммосову и Г.А. Григоряну. Кроме того, многие участники были удостоены звания народных и заслуженных артистов ЯАССР [Культура РС (Я)..., 2004, С. 21-22].

Успешно развивалось и изобразительное искусст­во. Народный художник ЯАССР П.П. Романов ра­ботал в жанре пейзажа и портрета. Его работы «Девочка у озера Сергелях», «Сергеляхские дали», «Якутская дача», «Село на берегу Лены», «Автопортрет», «Писатель Н. Мординов», «Олонхосут Бурнашов», «Девушка в сиреневом платье» и «Артистка А. Егорова» были признаны лучшими художествен­ными произведениями послевоенного периода. Ряды художников постоянно пополнялись за счет выпуск­ников художественного отделения Якутского музы­кально-художественного училища и центральных высших и средних учебных заведений. В 1957 г., в дни юбилейных празднований 325-летия вхождения Якутии в состав Российского государства, в Моск­ве была организована выставка работ якутских ху­дожников, где экспонировались «Изгнание шамана» и портреты А. Осипова, «Над тундрой» В. Кандин­ского и др. Произведения якутских художников по­лучили одобрение ценителей искусства.

В 1960-е годы в деятельности культурно-просве­тительных учреждений дальнейшее развитие полу­чили такие формы и методы работы, как эстафеты культуры, народные университеты культуры, фа­культеты общественных профессий, колхозные кар­тинные галереи и др. Однако не все категории насе­ления удавалось охватить культурно-просветительной деятельностью. Из-за бездорожья сложно было попасть на отдаленные участки и фермы республики. По- прежнему в сфере культуры, особен­но в сельской местности, остро стоял кадровый вопрос. Хотя подготовку специалистов постоянно осуществля­ла Якутская республиканская культпросветшкола, в учреждениях культу­ры сохранялась самая низкая оплата труда, а рабочий день был ненормирован. Все это обусловливало боль­шую текучесть кадров.

В данный период несколько улуч­шилась материальная база клубных учреждений. Однако большинство учреждений культуры все еще распо­лагалось в неприспособленных помещениях. Строительство новых зданий практически не велось. Довольно хо­рошо развивалась лишь сеть кинофи­кации. В республике в этот период работали 14 кинотеатров и 769 кино­установок. Проводились киновечера, обсуждения просмотренных кино­фильмов.

Дальнейшее развитие получило театрально-му­зыкальное искусство. За 1961-1963 гг. были постав­лены пьесы «От имени якутов» Софр.П. Данилова, «Городская девушка» С.П. Ефремова. В Русском театре были поставлены пьесы «Барабанщица», «Камень на дороге» и др. [Крылова, 2004]. На ру­беже 1950-1960-х годов в музыкальном искусстве наступает новый этап в освоении классических форм с национальной тематикой. Значительный вклад в это направление внес композитор Г.А. Григорян. Впервые на сцене театра появились музыкально-сценические произведения в новых для Якутии жанрах: опера-легенда «Лоокуут и Ньургусун», оперетта «Хотугу сибэкки» («Цветок Севера»), лирический балет «Камень счастья» (впервые по­ставлен в 1980-е годы Г. Баишевым).

Важное место в информационном обслуживании населения занимало радио. В начале 1960-х годов завершилась радиофикация отдаленных районов республики, расширилась программа передач на якутском языке. С 1963 г. началось регулярное те­левещание Якутской студии.

Физкультура и спорт. После окончания Второй мировой войны стали активно восстанавливаться все сферы общественной жизни в стране. В этот период началось оживление физкультурной и спор­тивной работы в республике. Постепенно в Якутию возвращались физкультурные работники, спортсме­ны, тренеры, отслужившие в рядах Советской ар­мии. Несмотря на значительные проблемы, с которыми вынуждено было столкнуться физкультурное движение ЯАССР (ог­ромные демографические потери в ходе войны, слабая материальная база, отсутствие квалифицированных кад­ров и т.д.), благодаря вниманию поли­тического руководства республики восстановление происходило ускорен­ными темпами. Новые управленческие кадры во главе с назначенным в июне 1945 г. председателем республиканско­го спорткомитета И.С. Шкулепо глав­ными своими задачами обозначили комплектование городских, районных комитетов физкультуры квалифициро­ванным персоналом, активизацию ра­боты добровольных спортивных об­ществ [Кочнев, 2015, C. 60].

В рассматриваемый период основ­ная деятельность спорткомитета была направлена на создание новых и под­держку уже сформированных спор­тивных коллективов, массовое привлечение к заня­тиям физической культурой и спортом широких слоев населения, усовершенствование материально-­технической базы. По-прежнему важными задачами оставались развитие детско-юношеского спорта, проведение массовых спортивных соревнований и организация мероприятий по сдаче норм ГТО. Только за 1945 г. было сформировано 426 низовых коллективов физической культуры, а всего к то­му времени в республике уже насчитывалось 1306 спортивных обществ, охватывавших около 69 тыс. чел. [НА РС (Я), Ф. Р-732. Оп. 1. Д. 82. Л. 1]. Возобновилась традиция проведения летних рес­публиканских спартакиад, чемпионатов по шахма­там и шашкам, приостановленным в годы войны.

В первые послевоенные годы спортсмены из Яку­тии начали регулярно принимать участие в регио­нальных и общесоюзных соревнованиях. С 1946 г. сборные команды республики по лыжным гонкам, легкой атлетике, шахматам и русским шашкам были заявлены в финальных соревнованиях Даль­него Востока и Сибири. Спортсмены из ЯАССР добились высоких результатов на IV Всесоюзной спартакиаде профсоюзов 1948 г. Представитель ДСО «Молния» Нина Баева стала чемпионкой в беге на 800 и 1500 м, Валентин Алантьев занял 2-е место в беге на 5000 м, Мария Перфильева заняла призовые места в беге на 200 и 400 м [Кочнев, 2015, С. 62]. Первый опыт междугородных встреч получили якутские футболисты. В Якутске 4 июля 1947 г. состоялся товарищеский матч по футболу между сборными командами «Спартак» (Якутск) и «Дина­мо» (Красноярск). Победу одержали гости со сче­том 2 : 0. В 1948 г. команда ДСО «Самолет» из Якутска стала чемпионом профсоюзного первенства Гражданского воздушного флота СССР.

Важным событием для развития физкультурного движения в Якутии стало постановление ЦК ВКП(б) от 27 декабря 1948 г. «О ходе выполнения Комитетом по делам физической культуры и спор­та директивных указаний партии и правительства о развитии массового физкультурного движения в стране и повышении мастерства советских спорт­сменов». В программном документе особо подчер­кивалось, что спортивные организации СССР должны способствовать широкому развитию физ­культуры и спорта в городах и сельской местности. Так же указывалось, что ключевыми целями в этом направлении являлись развертывание массового физкультурного движения, совершенствование ка­чества спортивного мастерства и на этой базе за­воевание советскими спортсменами первых мест в соревнованиях мирового масштаба по ключевым видам спорта [Бреева и др., 2015].

Данное постановление легло в основу дальнейшей организационной деятельности республиканского комитета. С этого момента начался новый этап раз­вития физкультурного движения в регионе. Активи­зировалась работа по массовому привлечению насе­ления к занятиям физической культурой и спортом, подготовке новых кадров, повышению квалификации тренеров, укреплению материально-технической базы, улучшению преподавания физического воспи­тания в общеобразовательных школах, средних спе­циальных и высших учебных заведениях. Началось ежегодное направление студентов-физкультурников в центральные высшие учебные заведения. Прово­дилась работа по улучшению качества организации, проведения и судейства спортивно-массовых меро­приятий.

Было введено ступенчатое проведение со­ревнований, где лучшие определялись сначала в коллективах физкультуры, затем в районных, город­ских и, наконец, в республиканских чемпионатах. Такая система способствовала тому, что право при­нимать участие в крупных турнирах получали толь­ко лучшие спортсмены, что, в свою очередь, спо­собствовало общему росту достижений и рекордов.

С 1956 г. была возобновлена традиция проведе­ния общереспубликанских спартакиад, прервавшая­ся в годы Великой Отечественной войны. В связи с изменившейся обстановкой и уровнем развития физической культуры в Якутии, а также по приме­ру проведения общесоюзных соревнований было решено утвердить новое название спортивного ме­роприятия – Спартакиада народов Якутии. Первые игры в новом качестве и с новым названием со­стоялись 17-21 июня 1956 г. Согласно новому рег­ламенту, в соревнованиях приняли участие 24 сбор­ные команды районов и городов с общим числом участников 816 чел. В программу спартакиады были включены: спортивная гимнастика, пулевая стрель­ба, волейбол, легкая атлетика, национальные виды спорта. В командном зачете 1-е и 2-е места заняли команды г. Якутска, 3-е – команда Усть-Алданского района. В последующем руководством Якутской АССР было принято решение о регулярном прове­дении общереспубликанских спартакиад с перио­дичностью раз в 2 года.

Таким образом, 1945-1964 гг. стали периодом восстановления физкультурного движения республики после Великой Отечественной войны. Следует отметить, что за короткий срок оно сумело достиг­нуть довоенного уровня и даже в значительной степени превысить его. Для физкультурного движе­ния того времени характерны массовость, активное привлечение к занятиям молодежи, учащихся, ши­роких слоев населения. Для данной цели было раз­вернуто масштабное строительство спортивных площадок и стадионов. Во многих районах ЯАССР началось сооружение специальных спортивных за­лов. Республиканским спорткомитетом закупалось и ввозилось в Якутию большое количество спор­тивного инвентаря и оборудования.

В послевоенные годы увеличилось количество проводимых спортивных соревнований различных уровней, стали традиционными выезды за пределы республики легкоатлетов, лыжников, шахматистов и т.д. В этот период был заложен фундамент раз­вития новых видов спорта, таких как бокс, вольная борьба, тяжелая атлетика. Велась активная работа по подготовке физкультурных кадров. Лучшие пре­подаватели, тренеры, руководители физкультурного движения каждый год направлялись в высшие учебные заведения за пределами Якутии.

_____________________________

Авторы статьи: Васильева Нина Дмитриевна, к.и.н., старший научный сотрудник отдела истории и арктических исследований Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН;

Ермолаева Юлия Никифоровна, к.и.н., профессор, зав. кафедрой всемирной, отечественной истории, этнологии, археологии исторического факультета Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова;

Романова Лидия Николаевна, к.филол.н., ведущий научный сотрудник отдела фольклора и литературы Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН;

Григорьев Степан Алексеевич, к.и.н., старший научный сотрудник отдела истории и арктических исследований Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН.